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周晶:谈谈书画的布置和收藏

时间:2019-04-03 13:44:01 作者:周晶 来源:韦德1946娱乐平台

现代建筑林立,有办公的空间,有居住的空间,还有宾馆、会议中心等公共空间,论其中的装饰,书画是不可或缺的装饰内容之一。经常有朋友咨询,在办公室里应该挂什么画好,还有就是佛画挂在什么地方合适,针对书画的布置及收藏这些问题,本文就是布置空间需要什么样的字画、怎么布置、怎么保存和收藏等几个方面谈谈我的心得。

一、布置空间需要什么样的字画。

书画最基本的功能,还是装饰作用。过去书画都是文人的雅玩,也是互相结缘的礼物。现在建筑风格众多,内部装饰也是有中式,西式,中西合璧的,不同的装饰风格,需要装饰的书画也不一样。通常西式装饰用油画多一些,更多的是中式风格,所以书法和国画的应用空间更大。

由于自小喜欢书画,所以每到一处,就喜欢看看书画。每天早晨起来,我觉得最美好的事情就是看一眼自己喜欢的字画,燃一柱香,喝一杯茶,当是人间美事,可惜这些闲暇不知不觉之间被手机给占据了。书画可以滋养情操,看一个房子的书画,可以看出房主人的格调、品味。尤其中国人喜欢以字明志,就是请人写一幅字挂在案头。在普陀山的时候,好多朋友喜欢请九十多岁的老和尚道生长老写一幅挂在家里,寓意吉祥有加持之意。中国书画都是有寓意的,综合所见,常见的题材如下:

1、牡丹图:国花牡丹因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱,而在家居摆放牡丹图一般可选择北方、南方,因为牡丹属木,北方是堪舆上的"水" 地,木得水生而茂盛繁荣;南方是"火"地,取木生火是兴旺之象,此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为"金",木不宜被金克,所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华、红火等,易挂在客厅(新婚夫妻)、卧室(夫妻)、迎屏等处。国内画牡丹的画家比较多,但是牡丹易俗不易雅,所以有特色的少。比较有名气的有画家王雪涛。


(画家 周晶   富贵吉祥图)

2、大鹏展翅图:大鹏展翅图(鹰)通常被挂在书房及客厅,带给人一种"鹏程万里"的积极向上心境,但要注意的是挂画后大鹏的"嘴"不宜对着人的头部,所以一般不宜挂在沙发、座椅上面;家有属龙、兔或蛇的不宜挂。国内李苦禅画这个题材比较多。

3、众鱼嬉水图:习俗以"水"为财,而鱼又有年年有余的吉祥喻意,所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上,取"招财"喻意。这种题材清代的虚谷画的金鱼比较有特色。

4、书法:书法在风水上最常见用处是挡"门煞",例如大门正对着卧室,在堪舆学上房被门正对着有不利,因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房,遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。书法自古至今以字明志比较多,如:“厚德载物、佛缘善庆等”,有吉祥寓意的,如“福、禅”等,也有商业的有“诚信赢天下”等。


(百岁高僧本乐长老题词)

5、一帆风顺图: 亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。这个题材的看到王震画过。

6、山水画:山水画摆法较为讲究,一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的画亦可挂在书桌后面作为"靠山",能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。风水局的山水画常见的还有“聚宝盆”格局:两边瀑布流水,左青龙、右白虎,后有靠山,左上有塔,山前有民居,居前有流水等。有的喜欢在屋前画几个劳作的小人,有的认为风水画不易画小人犯忌,可谓仁者见仁,智者见智。


(画家周晶   山水画)

7、竹子:寓意升高,节节高,进取心强、事业重的适宜悬挂,易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。苏东坡有“宁可食无肉,不可居无竹,”清代的郑板桥可谓是画竹的代表画家。

8、荷花:也是莲花,寓意和气,出污泥而不染,信佛的也有寓意圆满、善心等,易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。张大千的荷花比较清丽。


(画家周晶    荷花图)

9、鸡图:寓意大吉大利,民间有鸡吃百虫的习俗,因此,孩子小时易挂在小孩的卧室,有孩子不得病、辟邪等传说。当代的徐悲鸿画的鸡可谓形神兼备。

10、钟馗图:钟馗辟邪,也有加几只蝙蝠,寓意“福”到一说,因此因挂在正面,如迎屏、电视的上面等。但也有请神容易送神难得说法。如果房间阴气重应挂此类书画。

11、佛像:如佛祖像及布袋和尚、观音像等,宜单独的房间布置,或者在公共空间里用帘子遮挡。一般家庭或商业性场所对大门的位置可以放置布袋和尚像一幅(尊),寓意招财进宝,稳进不出。一般达摩居士家中挂的甚少,寺院客堂中挂中堂的比较多。

(画家周晶    观自在菩萨)

12、其他的福禄寿图,如在周庄巨贾沈万三的客厅当中就是福禄寿配对联,这是过去典型的中堂。还有孔子图(学堂)、关公图(镇宅)。花鸟画还有石榴(多子多福)、莲米(有连升之意)、公鸡和鸡冠花(冠上加官)等等。实际应用中,花鸟画和山水画的小品适合在小的客房、包间之中。


(画家周晶    三星高招图)

13、选择书画,也要注意家中不易挂一些凶猛野兽、裸体、鬼怪、厚重颜色暗的一些书画作品,容易让人压抑,噩梦等。除了国画以外,根据环境的空间、色调需求,目前国内的油画(成本高一些)、版画、水彩画都不错。


二、怎么布置。

1、居室布置的原则是易少不易多,也就是少而精的原则。根据空间的大小,不易太拥挤。曾经去一个朋友家里,专门有一个客厅做书院,悬挂了一屋子卷轴书画,挂的比画廊还满。书画作品按照纸张的形状可分为横幅、条幅、中堂和扇面等,横幅、扇面在一面墙上只出现一个比较好,而且在其近旁最好不要再悬挂其他的装饰品;条幅和中堂最好配合在一起,选择有桌几的地方。窄一些的条幅也尽量不要单独出现,以免单调或者突兀。横幅的牌匾可以在门额、桌几上方或者客厅,条幅的牌匾可竖在门框两边。在用书画作品装扮居室时,一定要把握雅、精、空等尺度,在卧室、客厅可以选择一些风格稍微稳健、清秀的书画作品,在办公室里可以选择一些巨幅或者霸气一些的作品。作品布设合理会为居家增色,否则可能弄巧成拙,所以在布置时一定要多注意。


2、采光合理。字画的悬挂与采光有着密切的联系,应将字画挂在采光好而又开阔的墙面,如床边、迎面墙、书桌、茶几和沙发等低矮家具上方,而不宜挂在角落阴影或高大家具旁。画,有写意的粗笔,也有细致的工笔,工笔画最好挂在向阳明朗处,光线较暗的地方,只能挂粗笔画。倘若调个位置,则工笔画模糊不清,粗笔画强烈刺目,有失效果。


(画家:隋牟    国画)

3、高度。为便于欣赏,字画一般宜挂在墙壁从上至下2/5处比较适宜,因为这个高度,画的中心正好处于人直立的平行视线的偏高位置上,人们只要稍微一抬头,就能看到全幅画,而且看起来也感到最顺眼。如果高低参差,便会破坏墙面的整体美。

三、书画的保存和收藏

这些年去普陀山比较多,每年的三、四月份是梅雨季节,雨水甚多,国画是纸本,受潮就会起泡,有斑。南方书画保存最大的问题就是受潮,字画经裱糊后,极易受潮,有条件的地方易在居室之中安置抽湿机。其次就是遭惹鼠咬虫蛀,影响观瞻,也影响其价值。因此,凡受到此举损害的字画要重新托裱修补。常年悬挂的字画也会落满灰尘,应选用质量好的软鸡毛帚轻揩,即清洁如初。需要注意的是,清除画尘除油画外切不可用湿布或刷子去揩抹,以免损伤纸张画面,愈弄愈脏。另外,不能将字画挂在太阳直射的地方,空气湿度较大的梅雨季节不宜悬挂字画,以确保书面质量,延长字画的悬挂时间。


(画家 洪大亮    国画荷花)

很多人咨询过挂多大价值的书画合适,个人觉得价值高低不是第一选择,重要的是与环境、空间的融合。就如衣服是穿了给别人看的一样,适合最重要,名牌服装可以让人增加自信。同样,画的好的名家字画不仅有装饰功能,可以养眼,还有升值潜力。跟衣服和车子是消耗品不一样,好的书画还有投资价值。国内法律法规还没有完善,国外书画艺术品还是重要的继承资产(不动产过户是需要缴遗产税的,书画基本没有)。这几年、房产、股市的投资热潮消退,选择一些自己喜欢的书画家作品,不失为一种新的投资选择。


(画家杨一家   禅意山水画)

关于书画的收藏,历来以来的书画名家第一是画的有特色、个性,第二是影响力,其中包含人品及认知。从我所了解的佛教书画的市场来看,专注画佛的艺术家升值空间比较大,一些青年画家,十年时间,其价值增值了一百倍的都有,综合信仰和价值,未来升值空间会更大。如收藏佛教书画作品,目前有两个难题,一是买得到,二是卖的出去.很多师父书法作品很好,但是不喜欢卖字,其一是有一定社会地位,不屑于卖字;其二是佛教讲缘份,不是多少钱能买到的.而且铜臭味太浓影响师父修行.市场就是这样只有收藏的数量够了,才有市场流通意义,比如普陀山道生长老现在一年捐赠九百万的善款回馈社会,其来源就是卖字,请的人也是络绎不绝,现在一幅字都是一千多元了,一般人都买得起 ,一年就是九千幅字左右.很多收藏的人手中就有上百幅的道老的作品,也会不遗余力的去宣传,推广.这就形成了买卖.象目前市场上佛教界乘清长老,传印长老等高僧年事已高,想见面都难,更别说请一幅墨宝了。


(伍灯法师   书法)

当前最有收藏潜力的是一些中青年的师父,如明鉴法师、演旭法师、惟正法师、伍灯法师、演一法师、一音法师、常弘法师、真龙法师、真广法师、法云法师、当如法师、空慧法师、玄印法师等,不一一言表,陆续专题介绍.有很好的专业书法水平,也经常参与一些书画交流活动,有一定的流通性。


(画家演一法师    罗汉图)

艺术品的收藏,不是一蹴而就的,而是长期的,持续的过程.如何选定一个方向,从文博的角度来讲,就是谱系,如收藏邮票,品类众多,需要专门收藏一个类别,这样形成一个系列,既有文化研究价值,也有一加一大于而的效果.比如有的朋友就喜欢收藏心经,只要是出家人写的都要,有的喜欢收藏观音画,画得好的就收藏,等等,只有数量和质量都有了,才算得上是一个收藏系列。

作者介绍:

周晶,亦名子彦,养慈居士。中国佛教协会原会长一诚长老入室弟子,马来西亚佛教大学佛学博士。佛教艺术评论,书画家。 

中国禅意诗书画院创会副会长,九华山乔觉禅林诗书画院常务理事,中华佛造像保护工程专家委员会副主任,中华名寺高僧书画系列系列执行人,《中国当代佛教艺术》执行主编。文化部中国画艺术创作院萧剑工作室助教,中国长城书画院特聘画家,中国敦煌中国画院特聘画家,太原市佛光禅寺文化顾问,记录片《五台山》文化顾问。


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